Maaf, Tidak Ada Haiwan dalam Adegan Kelahiran Natrik

Imej melalui Marco Verch

Artikel mengenai Kelahiran ini diterbitkan semula di sini dengan izin dari Perbualan . Kandungan ini dikongsi di sini kerana topik ini mungkin menarik minat pembaca Snopes, namun tidak mewakili karya penyemak fakta atau editor Snopes.




Dari permainan kelahiran hingga set crèche hingga kad Krismas, haiwan ada di mana-mana dalam visi kita tentang kelahiran Kristus - tetapi menurut Alkitab, tidak ada satupun binatang pun yang ada di sana. Dari mana asalnya semua haiwan ini, dan mengapa mereka sekarang menjadi pusat cerita?



jika pengundian membuat perbezaan, adalah tidak sah

Hanya dua bahagian Alkitab yang membincangkan tentang kelahiran Yesus: Injil Lukas dan Matius. Mark dan John melewati masa bayi Yesus dan terus menuju kehidupan dewasa. Oleh itu, bagaimana mirip kisah naratif Matius dan Lukas dengan versi yang tidak asing bagi sesiapa yang pernah menghadiri kebaktian gereja Krismas atau permainan kelahiran anak-anak? Lagu-lagu Krismas seperti 'Away in a Manger' menyanyikan lagu-lagu ternak rendah - dan dalam 'Little Drummer Boy' mereka menyimpan masa. Bahkan ada lagu berjudul Little Donkey mengenai binatang yang membawa Mary ke Bethlehem dalam visi kami mengenai kisah Krismas. Tetapi adakah gambar-gambar ini muncul dalam Injil sebenarnya?

Semua citra stabil dan palungan kami sebenarnya berasal dari satu Injil - Luke. Dalam Injil Matius, Maria dan Joseph sepertinya sudah tinggal di Betlehem, dan Yesus dilahirkan di sebuah rumah . Penyihir - tiga raja yang bijaksana - mengunjungi Yesus dalam versi ini. Namun, Lukas memberi kita kisah perjalanan panjang dari Nazaret ke Betlehem - dan kunjungan para gembala.



Haiwan pertama yang mungkin kita jangkakan dalam kisah Krismas adalah keldai yang taat, binatang yang setia memikul Maria yang sedang hamil di punggungnya. Tetapi anda mungkin mahu duduk, pembaca yang dikasihi, untuk bahagian seterusnya. Mary tidak menaiki keldai ke Betlehem. Di mana-mana Injil tidak ada yang mengatakan bahawa Maria melakukan apa-apa kecuali berjalan. Seluruh perjalanan diberikan dalam tiga baris: Joseph dan Mary pergi ke Betlehem dan ketika mereka berada di sana, dia pergi bekerja. Tidak menyebut tentang pengangkutan .

Sekarang anda akan berkata, bagaimana dengan biri-biri? 'Sementara gembala mengawasi kawanan mereka pada waktu malam' adalah penolakan yang kita dengar. Tetapi itu berasal dari karol - teks alkitabiah tidak mengatakan bahawa para gembala membawa seekor domba dengan mereka ketika mereka pergi untuk mencari Maria dan Yusuf dan bayinya.

Para gembala pergi ke Betlehem dan mencari, seperti yang dikatakan Lukas: 'Maria dan Yusuf dan anak yang terbaring di palungan.' Tetapi Alkitab tidak menyebut tentang haiwan yang memuja Anak Kristus.



Naratif yang tidak boleh dipercayai

Lukas mengatakan bahawa Maria meletakkan bayi Yesus di palungan tetapi tempat di mana dia melahirkannya tidak semestinya stabil . Ruang penggunaan campuran, di mana haiwan peliharaan seperti domba dan lembu berbagi tempat tinggal dan tempat makan dengan manusia, adalah kebiasaan di daerah itu pada waktu itu. Oleh itu, adalah perkara biasa bagi saudara-mara Yusuf untuk berkongsi ruang dengan haiwan mereka. Tetapi sekali lagi teks itu tidak mengatakan bahawa seekor binatang pun ada semasa kelahiran Yesus atau selepas itu.

Adegan kelahiran terawal dalam seni, dari sarkofagus era Rom abad keempat.
G.dallorto dari Wikimedia

Tetapi visi kami mengenai kisah Lukas telah tertanam dalam khayalan artis dan pelakon, kerana kelahiran semasa kami membuktikan. Setiap anak menjadi binatang yang mengunjungi bayi Yesus, walaupun tidak ada satupun binatang yang disebutkan dalam catatan Injil.

Menjatuhkan Idola Pagan (Penerbangan ke Mesir).
Master Bedford

Oleh itu, jika Alkitab secara senyap-senyap diam mengenai peranan haiwan dalam acara malam itu, dari mana asalnya? Jawapannya ialah versi Lukas memenangkan khayalan banyak penulis Kristian awal, walaupun dengan beberapa perbezaan.

Kisah Injil awal yang tidak masuk ke dalam Alkitab, yang dikenali sebagai Proto-Injil James , adalah ditulis pada abad kedua Masihi dan menerangkan dengan terperinci Perjalanan Joseph dan Mary dan kelahiran Yesus jauh dari keselesaan di rumah. Di sinilah akhirnya kita mendapat keldai setia kita: teksnya mengatakan bahawa Joseph meletakkan seekor keldai dan meletakkan Maria di atasnya untuk menumpang perjalanan panjang untuk mendaftar dalam banci (James 17.2).

James menetapkan kelahiran di sebuah gua yang dilalui oleh pasangan itu dan bukannya tempat tinggal. Mary berkata kepadanya: “Yusuf, turunkan aku dari keldai. Anak di dalam diri saya menekan saya untuk keluar ”(James 17.3).

Adakah Mary melahirkan di sebuah gua? Giorgione Pemujaan Gembala, Galeri Seni Nasional.
Wikimedia

Joseph meninggalkan Mary di gua yang tidak berpenghuni dan pergi mencari bidan. Teks Latin kemudian dari abad ketujuh hingga kelapan Masehi, disebut Injil Pseudo-Matthew , mengambil kisah kelahiran James versi dan menghuraikannya - dalam versi ini, Mary meninggalkan gua setelah Yesus dilahirkan dan membawanya ke kandang. Akhirnya, lembu dan keldai yang terkenal masuk ke tempat kejadian, sujud menyembah Yesus. Adegan terkenal ini masih diabadikan pada kad Krismas ribuan tahun kemudian - tetapi tidak pernah dimasukkan dalam teks Alkitab.

Masukkan naga?

Beberapa kisah-kisah apokrif ini pergi lebih jauh. Sekiranya haiwan biasa yang menyembah Anak Kristus kelihatan mengagumkan, betapa lebih luar biasanya Pseudo-Matthew merangkumi binatang liar, termasuk singa, macan tutul - dan bahkan naga - datang untuk memberi penghormatan kepada bayi Yesus? Pseudo-Matthew menulis :

Dan lihatlah, tiba-tiba banyak naga keluar dari gua ... Kemudian Tuhan, walaupun dia belum berusia dua tahun, bangkit, berdiri dan berdiri di depan mereka. Dan naga menyembahnya. Setelah selesai menyembahnya, mereka pergi ... Begitu juga singa dan macan tutul menyembahnya dan menemaninya di padang pasir ... menunjukkan jalan dan tunduk kepada mereka dan menundukkan kepala dengan penuh hormat mereka menunjukkan kehambaan mereka dengan mengibaskan ekor mereka .

Binatang liar sujud dan menyembahnya.
Pengguna Flickr Frankieleo

Gambar haiwan yang berkelakuan damai adalah gambaran yang kerap terdapat dalam Alkitab. Mereka dimaksudkan untuk melambangkan masa damai, jadi tidak hairanlah idea kita tentang kelahiran Pangeran Damai termasuk haiwan. Anehnya, kami tidak mendapat terlalu banyak naga, macan tutul, atau singa yang termasuk dalam set kelahiran Krismas. Tetapi melihat sebagai lembu dan keldai sama tidak alkitabiah, mengapa tidak?

umur persetujuan oleh kami menyatakan

M J C Warren , Pensyarah Pengajian Alkitab dan Agama, Universiti Sheffield

Artikel ini diterbitkan semula dari Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal .